{"id":73981,"date":"2015-12-16T22:41:20","date_gmt":"2015-12-16T21:41:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bellunopress.it\/?p=73981"},"modified":"2015-12-16T22:41:20","modified_gmt":"2015-12-16T21:41:20","slug":"73981","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bellunopress.it\/fr\/2015\/12\/16\/73981\/","title":{"rendered":"Laika&#8221; di Ascanio Celestini e sar\u00e0 presentato al Teatro Comunale di Belluno in prima regionale il 19 dicembre alle ore 21:00"},"content":{"rendered":"<p>Sabato 19 dicembre ore 21 Laika di Ascanio Celestini arriva al teatro Comunale di Belluno in prima regionale per aprire la 2\u00b0 edizione della Stagione Teatrale Belluno Miraggi.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.bellunopress.it\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/teatro-comunale-interni.jpg\" rel=\"attachment wp-att-62923\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-62923\" src=\"http:\/\/www.bellunopress.it\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/teatro-comunale-interni.jpg\" alt=\"teatro comunale interni\" width=\"290\" height=\"193\" \/><\/a>\u201cLaika \u00e8 bellissimo. \u00c8 struggente, strampalato, arruffato, indignato, divertente, commovente\u201d. Cos\u00ec il critico teatrale Andrea Porcheddu lo introduce in una sua recensione. Laika \u00e8 il nuovo spettacolo di Ascanio Celestini, che ha debuttato a novembre al Romaeuropa Festival e che si \u00e8 subito conquistato entusiastiche recensioni dalla critica e grande successo di pubblico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"line-height: 1.5;\">Lo spettacolo<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Oggi ci chiediamo chi sia e cosa sia Ges\u00f9, abbiamo bisogno di comprendere che tipo di domande ci farebbe lui a noi. E visto che la Chiesa non ci d\u00e0 una risposta, cerchiamo di trovarla per conto nostro&#8221;<br \/>\nAscanio Celestini.<br \/>\nCon questo nuovo spettacolo, Laika, Celestini d\u00e0 voce al mondo delle periferie attraverso una figura narrante, un Ges\u00f9 improbabile, cieco, chiuso in un appartamento che si affaccia sul parcheggio di un supermercato da dove si vede accampato un barbone che di giorno chiede l\u2019elemosina e di notte dorme tra i cartoni, un Ges\u00f9 che si confronta coi propri dubbi e le proprie paure, in dialogo con la fisarmonica di Gianluca Casadei e con un Pietro che ha la voce pura di una bambina, Alba Rohwacher.<br \/>\nPietro passa gran parte del tempo fuori di casa ad operare concretamente nel mondo: fa la spesa, compra pezzi di ricambio per riparare lo scaldabagno, si arrangia a fare piccoli lavori saltuari per guadagnare qualcosa. Questa volta Cristo non si \u00e8 incarnato per redimere l\u2019umanit\u00e0, ma solo per osservarla. Per\u00f2 Dio l\u2019ha fatto nascere cieco e gli ha messo accanto uno dei dodici apostoli come sostegno.<br \/>\nIl vero nome di Pietro \u00e8 Simone. La radice ebraica shama significa ascoltare. Dunque Simon Pietro \u00e8 colui che ascolta. \u00c8 anche un uomo del popolo che non capisce bene ci\u00f2 che gli sta accadendo, \u00e8 spesso affrettato nelle reazioni. I Vangeli ce lo mostrano quando corre verso Cristo che cammina sulle acque per poi finire tra le onde. Ma \u00e8 anche il pi\u00f9 materiale, per ci\u00f2 \u00e8 chiamato Kefa che in aramaico significa pietra: \u00e8 lui che paga il tributo, lui che rinnega tre volte, lui che dar\u00e0 vita alla Chiesa.<br \/>\nNell\u2019appartamento questo Cristo contemporaneo non vuole che entri nessun altro, ma \u00e8 interessato a ci\u00f2 che accade fuori. Soprattutto vuole sapere del barbone, non per salvarlo dalla sua povert\u00e0, ma per fargliela vivere allegramente. Come se il mondo fosse il parcheggio davanti alla sua finestra. Il mondo in mille metri quadrati di asfalto osservati da un paradiso-monolocale pochi metri al di sopra. Il barbone \u00e8 un nordafricano scappato dal proprio paese. Durante lo spettacolo sentiremo la sua voce registrata. La voce di un vero emigrante arrivato in Italia su un barcone.<br \/>\nMa anche la voce di Pietro \u00e8 registrata. Sar\u00e0 la voce di una donna, dell\u2019attrice Alba Rohrwacher.<br \/>\nAnche la scena sar\u00e0 scarna e senza gli oggetti che siamo abituati a vedere in un appartamento. La cecit\u00e0 del personaggio \u00e8 resa anche attraverso una realt\u00e0 che giunge sulla scena attraverso i suoni, ma non si materializza in maniera naturalista.<br \/>\nLa scelta della cecit\u00e0 \u00e8 legata all\u2019immagine ancestrale del cieco che acquista la vera vista perdendola. \u00c8 Edipo, ma anche il personaggio di Carver in Cattedrale. \u00c8 anche la cecit\u00e0 psichica che secondo William James \u201cconsiste non tanto nell\u2019insensibilit\u00e0 alle impressioni ottiche, quanto nell\u2019incapacit\u00e0 di comprenderle\u201d.<br \/>\nInsomma non il Cristo che \u00e8 vero Dio e vero uomo, ma un essere umanissimo fatto di carne, sangue e parole. Non sappiamo se si tratta davvero del figlio di Dio o di uno schizofrenico che crede di esserlo, ma se il creatore si incarnasse per redimere gli uomini condividendo la loro umanit\u00e0 (e dunque anche il dolore), questa incarnazione moderna non potrebbe non includere anche le paure e i dubbi del tempo presente.<\/p>\n<p>\u201cCon la crisi delle ideologie nate dall\u2019illuminismo e concretizzatesi soprattutto nel \u2018900 anche le religioni (in quanto visioni totalizzanti e dunque ideologiche) hanno subito un contraccolpo. L\u2019ebraismo ha trovato una patria mescolando le incertezze religiose alle certezze nazionaliste, anche l\u201fislamismo \u00e8 diventata una religione di lotta e di governo, mentre il cristianesimo si trova a vivere la sua fase pi\u00f9 contraddittoria con due Papi viventi uno accanto all\u201faltro, ma con due volti contrastanti: il rigido teologo e il prete di strada.<br \/>\nA distanza di un paio di millenni ci troviamo ora a rivivere le incertezze del cristianesimo delle origini, frutto dell\u2019ebraismo e seme dell\u2019islam.\u2028 Queste incertezze vorrei che passassero in maniera obbligatoriamente grottesca e ironica nel personaggio che porter\u00f2 in scena: un povero Cristo che pu\u00f2 agire nel mondo solo come essere umano tra gli esseri umani. Uno che sente la responsabilit\u00e0, ma anche il peso di essere solo sul cuor della terra:<br \/>\nvuoi vedere che la trinit\u00e0 \u00e8 una balla e alla fine salter\u00e0 fuori\u2028 che Dio sono soltanto io?<br \/>\nASCANIO CELESTINI<\/p>\n<p>Dopo lo spettacolo, seguir\u00e0 il consueto incontro con l\u2019artista.<\/p>\n<p>Per maggiori informazioni sulla stagione visitate il sito www.slowmachine.org, per prenotare potete telefonare al 328 9252116 o scrivere alla mail biglietteria@slowmachine.org. Costo dei biglietti: platea e prima galleria 22 \u20ac intero 18 \u20ac ridotto, loggione 15 \u20ac intero e 12 \u20ac ridotto. Le riduzioni sono riservate ai giovani fino ai 30 anni e agli over 65. Fino al 19 dicembre sar\u00e0 inoltre ancora aperta la campagna abbonamenti all\u2019intera stagione: platea e prima galleria Intero 95 \u20ac e Ridotto 80 \u20ac \/ Loggione: Intero 70 \u20ac e Ridotto 55 \u20ac. La biglietteria \u00e8 aperta in via Rialto, 6 a Belluno dal gioved\u00ec al venerd\u00ec nei seguenti orari: Gio\/Ven: 17:00 \u2013 19:00 e Sab 10:30 \u2013 12:30 \/ 17:00 \u2013 19:00<\/p>\n<p>CREDITS<\/p>\n<p>Uno spettacolo di Ascanio Celestini<br \/>\ncon Ascanio Celestini\u2028 e Gianluca Casadei alla fisarmonica<br \/>\ne la voce fuori campo di Alba Rohrwacher<br \/>\nProduzione Fabbrica s.r.l., Coprodotto da Romaeuropa Festival<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sabato 19 dicembre ore 21 Laika di Ascanio Celestini arriva al teatro Comunale di Belluno in prima regionale per aprire la 2\u00b0 edizione della Stagione Teatrale Belluno Miraggi. \u201cLaika \u00e8 bellissimo. \u00c8 struggente, strampalato, arruffato, indignato, divertente, commovente\u201d. Cos\u00ec il critico teatrale Andrea Porcheddu lo introduce in una sua recensione. 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