A poche settimane dal Pride di Belluno sono apparsi alcuni articoli che ci coinvolgono. Ci sembra necessario spiegare la nostra posizione come Collettivo Reverse, ma anche come Casa dei Beni Comuni che ha reso possibile la costruzione del Belluno Pride sin dalla prima edizione, rendendolo un evento che non appartiene a un solo collettivo, ma il frutto della collaborazione e del supporto di tante altre realt\u00e0.<\/p>\n
La manifestazione che avverr\u00e0 questo sabato 13 giugno \u00e8 stata organizzata con grande partecipazione comunitaria e impegno, abbiamo deciso di ricostruire un Pride dal basso, senza gli interessi dei privati e degli sponsor, con delle istanze ben precise: intersezionalit\u00e0, antirazzismo, anticolonialismo, antiabilismo e antispecismo.<\/p>\n
Abbiamo in passato scelto volutamente di non fare dichiarazioni sulla separazione tra il nostro collettivo Reverse e il Comitato CIAO perch\u00e9 rispettiamo che ognun*, con i propri strumenti e visioni, possa avere libert\u00e0 di espressione e di lavoro sul proprio territorio.<\/p>\n
Decidiamo ora di prendere parola per non lasciare un vuoto nella comunicazione comunitaria ed esprimere chiaramente le nostre istanze.<\/p>\n
La divisione del Comitato CIAO e la nascita del Collettivo Reverse \u00e8 avvenuta nel gennaio 2025. Questo fatto quindi non \u00e8 accaduto da pochi mesi, ma le due realt\u00e0 hanno deciso di intraprendere strade differenti da oltre un anno.<\/p>\n
Questa divisione \u00e8 stata a lungo dibattuta, ma si \u00e8 ritenuta necessaria viste le modalit\u00e0 differenti di approccio all’attivismo e al pensiero critico. Riportare e spiegare, in questo momento, dinamiche complesse accadute un anno fa ci appare strumentalizzante nonch\u00e9 disorientante per chi si stesse interessando alle diverse iniziative organizzate.<\/p>\n
Per noi, come collettivo Reverse, avere un posizionamento politico rispetto alle battaglie dell’oggi \u00e8 un aspetto fondamentale. Non siamo dispost* a scendere a compromessi se si tratta di tralasciare intersezionalit\u00e0, transfemminismo e anticolonialismo. Siamo persone discriminate e marginalizzate, e vogliamo usare ogni privilegio a noi rimasto per lottare per ogni comunit\u00e0. Per non dividerci, per non escluderci, ma per lottare assieme.<\/p>\n
Le lotte della nostra comunit\u00e0 si reggono sulle lotte fatte da attivist* ner*, trans e persone con disabilit\u00e0. Sarebbe una grave mancanza di rispetto per tutte le lotte che ci hanno preceduto, credere di poter chiedere diritti solamente per la comunit\u00e0 LGBTQIA+ senza lottare per altre comunit\u00e0 minorizzate e marginalizzate. Per questo riteniamo fondamentale parlare sia delle problematiche del nostro territorio che di questioni globali e impossibili da ignorare come il genocidio in Palestina.<\/p>\n
Le posizioni che abbiamo deciso di prendere nel nostro Manifesto sono imprescindibili per dare una visione pi\u00f9 ampia delle difficolt\u00e0 che stiamo attraversando in questo periodo storico.<\/p>\n
Per integrit\u00e0 politica e morale, rispetto a quelle che sono le nostre istanze, abbiamo deciso collettivamente di non chiedere il patrocinio alle amministrazioni comunali perch\u00e9 non accettiamo di collaborare con partiti come Fratelli d’Italia e Lega che ci definiscono abomini, che non ci permettono di vivere le nostre relazioni e le nostre famiglie in libert\u00e0.<\/p>\n
Non vogliamo appiattire ed edulcorare le nostre lotte semplicemente per avere il sostegno di partiti di destra che ora sono al potere.<\/p>\n
La richiesta di confronto con le istituzioni non \u00e8 chiusa ma richiede partecipazione attiva e ascolto, caratteristiche che ad ora non ci vengono garantite dal comune di Belluno.<\/p>\n
Continuiamo, ad esempio, il nostro impegno di collaborazione con la Commissione Pari Opportunit\u00e0 di Pieve di Cadore: amministrazione che cerca realmente di incidere sull’inclusivit\u00e0 in territori isolati.<\/p>\n
Il lavoro di questi mesi del collettivo Reverse \u00e8 frutto della frequentazione e della collaborazione continua con tutti gli e le abitanti della Casa dei Beni Comuni che da decenni portano avanti lotte per il mondo LGBTQIA+ in modo intersezionale.<\/p>\n
Negli articoli sopracitati non vengono considerate le altre realt\u00e0 queer storiche e pionieristiche che hanno attraversato la provincia di Belluno.<\/p>\n
Nel 2013 venne creato Rovesci e Diritti, che lott\u00f2 per ottenere il riconoscimento delle coppie di fatto nei diversi comuni del territorio (prima ancora della legge discriminante sulle unioni di civili dedicata infatti solo alle coppie omosessuali). Ha portato anche formazione legale e ha attraversato anche le istituzioni scolastiche oltre a creare momenti di comunit\u00e0.<\/p>\n
Mentre dal 2015 al 2019 a Feltre fu attiva La Stella Polare, comunit\u00e0 che arriv\u00f2 a contare pi\u00f9 di una sessantina di partecipanti e che si impegn\u00f2 per organizzare momenti di confronto e sensibilizzazione.<\/p>\n
Crediamo sia importante citare queste due realt\u00e0 per conferire un quadro pi\u00f9 completo della storia dei movimenti LGBTQIA+ bellunesi. La creazione di collettivi, la loro abilit\u00e0 di mutare ed ascoltare il presente e le fratture che ne possono derivare sono parte integrante della vita politica e comunitaria.<\/p>\n
Non ci rammarichiamo di queste scissioni, n\u00e9 le riteniamo una perdita di forza dei diversi percorsi. Riteniamo invece importante dare valore alle nostre comunit\u00e0 nella loro interezza, non accettando posizioni transescludenti o che strumentalizzano le lotte transfemministe rendendole una questione di facciata.<\/p>\n
Concludiamo affermando che s\u00ec, come molte altre realt\u00e0 LGBTQIA+ in Italia, abbiamo deciso di fare delle scelte ben precise e posizionarci in maniera netta sulle questioni del presente. Perch\u00e9 il Pride prima di tutto \u00e8 stata Rivoluzione, perch\u00e9 crediamo in uno spazio pi\u00f9 sicuro in cui nessun* si senta esclus* da una gerarchia arbitraria di diritti ritenuti pi\u00f9 o meno importanti.<\/p>\n
Non vogliamo rimanere in silenzio di fronte ad ogni violenza, ogni oppressione: i nostri corpi sono la nostra rivoluzione.<\/p>\n
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