{"id":166445,"date":"2026-01-13T16:56:48","date_gmt":"2026-01-13T15:56:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bellunopress.it\/?p=166445"},"modified":"2026-01-13T16:56:48","modified_gmt":"2026-01-13T15:56:48","slug":"il-fuoco-della-vergogna-il-grande-rogo-di-streghe-a-belluno-nel-1486-lintervista-immaginaria-a-una-vittima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bellunopress.it\/fr\/2026\/01\/13\/il-fuoco-della-vergogna-il-grande-rogo-di-streghe-a-belluno-nel-1486-lintervista-immaginaria-a-una-vittima\/","title":{"rendered":"Il fuoco della vergogna: il grande rogo di streghe a Belluno nel 1486. L’intervista immaginaria a una vittima"},"content":{"rendered":"

\"\"Un viaggio tra gli antichi verbali del 1486 e le ombre del Monte Serva per restituire un nome e una storia alle “streghe” di Castion, vittime di un\u2019ingiustizia scritta con l’inchiostro dei notai e il sangue della tortura.<\/strong><\/p>\n

Belluno, 13 gennaio 2026 – \u00a0C\u2019\u00e8 una data che segna profondamente il selciato di Piazza Martiri, quella che un tempo i bellunesi chiamavano Piazza Campitello: il 1486. Mentre l\u2019Europa si affacciava timidamente all\u2019Et\u00e0 Moderna, a Belluno si consumava uno degli atti pi\u00f9 oscuri del Medioevo morente. Sette donne, provenienti in gran parte dalla frazione di Castion, venivano ridotte in cenere davanti a una folla silenziosa. Tra loro c\u2019era Maria Bogo, oggi ricordata come “l\u2019ultima strega”, una donna la cui unica colpa fu, probabilmente, quella di vivere ai margini di una societ\u00e0 terrorizzata dall\u2019ignoto.<\/p>\n

Il “Malleus Maleficarum” all’ombra delle Dolomiti<\/strong><\/p>\n

Per capire il massacro del 1486 bisogna guardare oltre le vette del Monte Serva. In quegli anni veniva pubblicato il Malleus Maleficarum<\/em> (Il Martello delle Streghe), il manuale degli inquisitori. A Belluno, l\u2019inquisitore fra Girolamo da Verona trov\u00f2 terreno fertile. La comunit\u00e0 di Castion, colpita da carestie e morie di bestiame, cercava un capro espiatorio. Maria Bogo, figura carismatica e profonda conoscitrice di erbe, divenne il bersaglio perfetto.<\/p>\n

I documenti: la verit\u00e0 scritta dal notaio<\/strong><\/p>\n

La storia di Maria Bogo non \u00e8 una leggenda orale, ma una cronaca documentata. I verbali del processo sono giunti fino a noi grazie al lavoro del notaio Bartolomeo de\u2019 Petrucci, cancelliere dell\u2019Inquisizione. Come sottolineato dallo storico Giovanni De Don\u00e0 nei suoi studi fondamentali pubblicati sull\u2019Archivio Storico di Belluno, Feltre e Cadore<\/em>, le confessioni delle imputate sono un catalogo di orrori suggeriti dagli stessi giudici.<\/p>\n

Sotto il peso della corda e della tortura, Maria Bogo e le sue compagne – tra cui spiccano i nomi di Domenica la Zuna e Lucia da Fiis – “ammisero” l’impossibile: voli notturni verso i “Piani delle Streghe” sul Monte Serva, banchetti con il demonio e l’uso di polveri magiche per distruggere i raccolti di segale.<\/p>\n

Dalla tortura alla cenere<\/strong><\/p>\n

Il processo non fu che una macabra formalit\u00e0. Una volta estratte le confessioni, le donne furono consegnate al “braccio secolare”. La mattina dell’esecuzione, la processione part\u00ec dalle carceri cittadine. Maria Bogo, scalza e vestita di sacco, attravers\u00f2 la citt\u00e0 fino a Piazza Campitello. L\u00ec, tra cataste di legna e paglia, il fuoco cancell\u00f2 i corpi, ma non il ricordo.<\/p>\n

Una memoria da riabilitare<\/strong><\/p>\n

Oggi, studiosi locali come Mauro Vedana lavorano per trasformare questa storia da “racconto dell’orrore” a lezione di civilt\u00e0. Non erano serve del diavolo, ma erbarie, levatrici o semplicemente donne sole che la Chiesa e lo Stato non riuscivano a controllare.<\/p>\n

A Castion, il ricordo delle “streghe” sta vivendo una nuova stagione. Non pi\u00f9 marchio d’infamia, ma simbolo di una resistenza culturale. Sebbene manchi ancora una targa ufficiale in Piazza Martiri che ricordi quel rogo, la loro storia continua a vivere nei sentieri che salgono verso il Col Visentin, dove il vento tra i faggi sembra ancora sussurrare i nomi di quelle sette donne che preferirono la morte al rinnegamento della propria dignit\u00e0.<\/p>\n

Per approfondire<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Fonte<\/td>\nTipologia<\/td>\nDove trovarla<\/td>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Protocolli di Bartolomeo de\u2019 Petrucci<\/strong><\/td>\nDocumento Originale (1486)<\/td>\nArchivio di Stato di Belluno<\/td>\n<\/tr>\n
“Il processo alle streghe del 1486”<\/strong><\/td>\nStudio Storico (G. De Don\u00e0)<\/td>\nBiblioteca Civica di Belluno<\/td>\n<\/tr>\n
“Streghe a Belluno”<\/strong><\/td>\nSaggio (M. Vedana)<\/td>\nPubblicazioni locali \/ L’Amico del Popolo<\/td>\n<\/tr>\n
“5Vie” e Pro Loco Castionese<\/strong><\/td>\nPercorsi e Rievocazioni<\/td>\nFrazione di Castion (BL)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

L’Intervista immaginaria. Voci dal carcere del 1486<\/strong><\/p>\n

Notte prima dell’esecuzione, giugno 1486 alle carceri cittadine di Belluno, presumibilmente nei sotterranei vicino al Palazzo dei Rettori. Intervista a Maria Bogo, detta “la Bogo”, di Castion.<\/p>\n

Maria, domani all’alba vi porteranno in Piazza Campitello per l\u2019esecuzione. Cosa vuole lasciar detto a chi verr\u00e0 dopo di noi?<\/em><\/p>\n

Maria Bogo. ride amaramente, mostra i polsi tumefatti dalle corde e con voce roca dice: \u201cNon ho paura! Messere, la paura l’ho finita tre giorni fa, quando mi hanno issata sulla corda per la seconda volta. Ora c’\u00e8 solo stanchezza. E il desiderio che il fumo mi soffochi prima che le fiamme mi tocchino. Spero solo che nei secoli che verranno uomini e donne sappiano riconoscere la verit\u00e0 dalla menzogna dei potenti\u201d.<\/p>\n

Ho letto gli atti del notaio de\u2019 Petrucci. Avete confessato cose terribili. Avete detto di aver volato sul Monte Serva in groppa a un caprone nero. Perch\u00e9 l\u2019avete detto?<\/em><\/p>\n

Guardandomi dritto negli occhi Maria dice: \u201cAvete mai sentito le vostre spalle uscire dalle sedi, messere? Quando il dolore diventa un rumore bianco nella testa, non siete pi\u00f9 voi a parlare. \u00c8 il dolore che parla per voi. L’Inquisitore Fra Girolamo… lui non chiedeva “Cosa hai fatto?”. Lui chiedeva: “Non \u00e8 vero che hai volato col Diavolo?”. E continuavano a tirare la corda finch\u00e9 quel “No” non diventava un “S\u00ec”. Avrei confessato di essere il Doge di Venezia pur di farli smettere\u201d.<\/p>\n

Le altre donne, Lucia, Domenica\u2026hanno detto che siete stata voi a iniziarle. Vi hanno chiamata “Magistra”, maestra.<\/em><\/p>\n

Maria abbassa lo sguardo: \u201cEravamo vicine di casa, amiche. Conoscevo le erbe, s\u00ec. L’iperico per scacciare la malinconia, l’artemisia per i dolori delle donne. Quando la grandine ha distrutto la segale a Castion, qualcuno doveva avere la colpa. Non poteva essere Dio a punirci, doveva essere il Diavolo. E chi \u00e8 pi\u00f9 vicino al Diavolo di una vecchia che vive sola e conosce i segreti delle piante? Hanno fatto i nostri nomi perch\u00e9 avevano paura. E io… (la voce si spezza) io ho fatto i loro nomi sotto tortura perch\u00e9 l’Inquisitore voleva una congrega, non una strega sola. Che Dio mi perdoni per questo\u201d.<\/p>\n

Cosa vorreste dire alla gente che domani verr\u00e0 a vedervi bruciare in piazza?<\/em><\/p>\n

\u201cDirei loro di guardare bene. Non stanno bruciando il Diavolo. Stanno bruciando le loro paure. Stanno bruciando Maria che ha aiutato a far nascere i loro figli. Domani la piazza sar\u00e0 piena, e loro si sentiranno sicuri perch\u00e9 il “male” \u00e8 stato estirpato. Ma la prossima volta che grandiner\u00e0, troveranno un’altra Maria\u201d.<\/p>\n

Roberto De Nart<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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