{"id":160098,"date":"2025-05-08T23:59:13","date_gmt":"2025-05-08T21:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bellunopress.it\/?p=160098"},"modified":"2025-05-08T23:59:13","modified_gmt":"2025-05-08T21:59:13","slug":"leonexiv-un-papato-di-riequilibrio-le-sfide-del-nuovo-pontefice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bellunopress.it\/fr\/2025\/05\/08\/leonexiv-un-papato-di-riequilibrio-le-sfide-del-nuovo-pontefice\/","title":{"rendered":"LeoneXIV: un papato di riequilibrio? Le sfide del nuovo pontefice"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_160099\" aria-describedby=\"caption-attachment-160099\" style=\"width: 210px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-160099\" src=\"https:\/\/www.bellunopress.it\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Robert-Francis-Prevost.jpg\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-160099\" class=\"wp-caption-text\">Robert Francis Prevost (Foto: bollettino Sala stampa Vaticano)<\/figcaption><\/figure>\n<p>L\u2019elezione del Papa Leone XIV, al secolo Robert Francis Prevost, avvenuta l\u20198 maggio 2025, nel giorno liturgicamente segnato dalla memoria della Beata Vergine del Rosario di Pompei e dall\u2019apparizione di san Michele Arcangelo, non pu\u00f2 essere letta come un evento semplicemente ecclesiastico o canonico.<\/p>\n<p>Essa dovrebbe rappresentare un &#8220;punctum metaphysicum&#8221; nella storia della Chiesa: un\u2019irruzione del principio ordinatore in una fase storica in cui la crisi della forma e della sostanza ha minato le fondamenta stesse dell\u2019ecclesialit\u00e0. L\u2019apparizione del nuovo Pontefice sulla loggia di San Pietro, nell&#8217; &#8220;habitus formae&#8221; del Successore di Pietro, ha avuto il valore di una teofania istituzionale: ci\u00f2 che si \u00e8 voluto restituire alla Chiesa non \u00e8 stata un\u2019esteriorit\u00e0 ornamentale, bens\u00ec la visibilit\u00e0 del sacro, il simbolo reso reale, il rimando immediato alla trascendenza come struttura dell\u2019istituzione che il pontificato di Francesco (2013-2025) aveva di molto ridimensionato.<\/p>\n<p>La Chiesa, nella sua essenza, non \u00e8 una societ\u00e0 religiosa tra le altre, n\u00e9 un organismo in perenne ridefinizione sinodale, ma &#8220;Corpus Christi&#8221;, struttura sacramentale e ontologicamente derivata dalla seconda Persona della Trinit\u00e0 incarnata. Leone XIV, religioso agostiniano, formatosi nella profondit\u00e0 missionaria del Per\u00f9 e nella severa architettura speculativa del diritto canonico romano presso l\u2019Angelicum a Roma, si presenta come il pontefice che potrebbe ricondurre l\u2019ecclesiologia alla teologia e quest\u2019ultima alla metafisica. La sua figura, nutrita dall\u2019interiorit\u00e0 agostiniana e dalla grammatica dell&#8217; &#8220;ordo iuris&#8221;, dovrebbe essere risposta silenziosa alla dispersione orizzontale e processuale che ha segnato una parte significativa dell\u2019ultimo pontificato.<\/p>\n<p>Il nome scelto, Leone, evoca non una continuit\u00e0 semplicemente affettiva o commemorativa, quanto un\u2019analogia di ordine e di spirito. Leone XIII, pontefice dal 1878 al 1903, fu il Papa del &#8220;reductio ad principia&#8221;, del ritorno al tomismo come &#8220;metaphysica ecclesiae&#8221;, del realismo dell\u2019intelligenza contro l\u2019ideologia della volont\u00e0, del riconoscimento della legge naturale come partecipazione razionale alla legge eterna. Se Leone XIV, non iper-progressista ma neppure totalmente conservatore (non certamente tradizionalista), intende raccogliere tale eredit\u00e0, la sua missione non potr\u00e0 che consistere nella restaurazione dell\u2019intellegibile, nella ricostruzione dell\u2019essere come fondamento della norma e della prassi.<\/p>\n<p>In questo senso, il suo pontificato \u00e9 chiamato ad essere &#8220;actus metaphysicus&#8221;, ovvero a restituire alla Chiesa la sua intelligibilit\u00e0 ontologica e il suo fondamento nella verit\u00e0 increata. Una sfida certamente non facile. Le parole pronunciate nel primo discorso alla Chiesa universale si sono aperte con il saluto evangelico: &#8220;La pace sia con voi&#8221;. Si \u00e8 trattato, almeno ad avviso di chi scrive, di una parola performativa, non di un convenevole retorico. La &#8220;pax Christi&#8221;, come Leone XIV ha lasciato intendere, non \u00e8 conciliatoria nel senso politico del termine, n\u00e9 frutto di un processo dialogico indefinito: \u00e8 la quiete dell\u2019ordine, \u00e8 l\u2019unit\u00e0 del molteplice sotto la regola della verit\u00e0. In un mondo ecclesiale spesso disorientato da una logica discorsiva priva di principio e fine, questa affermazione della pace come esito teologico e ontologico ha il valore di una rifondazione, soprattutto nel contesto geopolitico multipolare attuale. Questa dovrebbe essere la linea da seguire in relazione al tema, solo accennato ma teoreticamente denso, della sinodalit\u00e0.<\/p>\n<p>Pur richiamando la linea tracciata dal suo predecessore, Leone XIV ha il compito non semplice di riequilibrarne le premesse. La sinodalit\u00e0, se intesa in senso sacramentale e gerarchico, pu\u00f2 esprimere il mistero della Chiesa come unit\u00e0 nella distinzione; ma quando essa diventa categoria autoreferenziale, senza il vincolo di una forma sostanziale, rischia di dissolversi in prassi assembleare. La filosofia classica insegna che il molteplice, per essere intelligibile, deve essere ordinato all\u2019uno. Analogamente, la Chiesa pu\u00f2 camminare solo se \u00e8 ancorata, per partecipazione, alla stabilit\u00e0 dell\u2019Essere che la fonda. Il dialogo, in questa prospettiva, non \u00e8 luogo della verit\u00e0, ma via verso di essa, condizione subordinata al possesso di un principio. Ogni ecclesiologia che prescinda dalla metafisica \u00e8 destinata a diventare antropologia religiosa. Questo appare con particolare urgenza nei temi etici, su cui Leone XIV non si \u00e8 ancora espresso, ma che rappresentano oggi il banco di prova della fedelt\u00e0 della Chiesa alla verit\u00e0 naturale e rivelata.<\/p>\n<p>La bioetica, l\u2019antropologia della sessualit\u00e0, la famiglia, il valore della vita umana dal concepimento alla morte naturale, la giustizia sociale non ridotta a redistribuzione orizzontale: tutte queste questioni esigono una risposta non meramente pastorale, come ha fatto Francesco, ma ontologicamente fondata. In un contesto in cui domina il nominalismo morale, il Papa \u00e8 chiamato a riaffermare la &#8220;lex aeterna&#8221; come principio normativo dell\u2019agire umano. L\u2019etica, se separata dalla metafisica, diventa prassi soggettiva, e la dottrina morale della Chiesa, ridotta a &#8220;orientamenti&#8221;, perde la sua forza normativa e salvifica. Non minore \u00e8 la posta in gioco rappresentata dalla crisi degli abusi (vanno chiarite alcune ombre che circolano su sue presunte coperture di sacerdoti accusati di pedofilia): non solo scandalo morale, ma frattura teologica. Qui la giustizia, per essere autentica, dovr\u00e0 fondarsi su una &#8220;recta ratio iuris&#8221;, che non opponga misericordia e verit\u00e0, ma ne mostri la coappartenenza nella luce della santit\u00e0.<\/p>\n<p>Leone XIV sembra consapevole che non basteranno riforme procedurali, n\u00e9 operazioni di immagine: occorre un nuovo inizio spirituale, un\u2019ascesi della struttura ecclesiale, che riporti la santit\u00e0 al centro della forma istituzionale. Se il pontificato di Leone XIV sapr\u00e0 procedere lungo questa via, recuperando la centralit\u00e0 del &#8220;Logos&#8221;, la struttura ontologica della Chiesa e l\u2019unit\u00e0 del vero e del bene, allora la sua elezione segner\u00e0 non semplicemente un cambio di stagione, ma una &#8220;conversio ad principium&#8221;. In una modernit\u00e0 ecclesiale che ha smarrito il senso dell\u2019essere, egli potrebbe ridare alla Chiesa ci\u00f2 che le \u00e8 essenziale: non la mera rilevanza storica, bens\u00ed la testimonianza dell\u2019eterno nel tempo. La pace di Cristo, che \u00e8 ordine, verit\u00e0 e giustizia, sar\u00e0 allora non un\u2019utopia pastorale, ma il sigillo teologico di un pontificato ordinato all\u2019essere e aperto all\u2019eternit\u00e0.<\/p>\n<p>Lo valuteremo e lo giudicheremo con amore e rispetto filiale.<\/p>\n<p><strong>Daniele Trabucco<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019elezione del Papa Leone XIV, al secolo Robert Francis Prevost, avvenuta l\u20198 maggio 2025, nel giorno liturgicamente segnato dalla memoria della Beata Vergine del Rosario di Pompei e dall\u2019apparizione di san Michele Arcangelo, non pu\u00f2 essere letta come un evento semplicemente ecclesiastico o canonico. 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