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Riceviamo e pubblichiamo il primo comunicato stampa degli organizzatori della manifestazione Belluno Pride, voce del Gruppo C.I.A.O (Comitato Inclusivo Azione Orientamento e Azione) Belluno in risposta alle posizioni opposte espresse dalle Amministrazioni Comunali in questi giorni.<\/p>\n
Belluno, 8 luglio 2023 – Il Gruppo C.I.A.O. Belluno, promotore del Belluno Pride, desidera
\nesprimere la propria posizione in merito alle recenti dichiarazioni riguardanti il Manifesto del
\nPride Belluno e la risposta delle istituzioni locali.
\n\u201cAvremmo voluto un forte fronte istituzionale con noi in corteo il prossimo 15 luglio, ma si
\nfar\u00e0 lo stesso anche senza di esso, poich\u00e9 il Pride nasce proprio per evidenziare, tra gli altri
\nproblemi, questo: la mancanza di sostegno da parte delle istituzioni in questioni e
\nriconoscimenti che sono attuali e vivi. Ringraziamo naturalmente le amministrazioni, come
\nad esempio quella di Borgo Valbelluna, Sospirolo, Pieve di Cadore, Fonzaso e di Ponte nelle
\nAlpi che insieme al comunicato congiunto delle forze di minoranza di Belluno e Feltre hanno
\naderito al Manifesto e hanno colto lo scopo della nostra manifestazione; dall\u2019altro lato,
\nl\u2019Amministrazione del capoluogo dove l\u2019evento si terr\u00e0 e un\u2019altra importante realt\u00e0
\namministrativa, quale quella di Feltre, non ci lasciano ben sperare sul futuro dei diritti civili
\nanche nel nostro territorio di montagna in particolare dopo il dietrofront alla rete RE.A.DY –
\nRete Nazionale delle Pubbliche Amministrazioni anti discriminazioni per orientamento
\nsessuale e identit\u00e0 di genere – a pochi giorni dal Pride\u201d.
\n\u201cIl Manifesto molto dibattuto dalle CPO e da alcune delle Amministrazioni della Provincia di
\nBelluno (ndr. il Manifesto \u00e8 stato inviato congiuntamente a 61 Comuni ed Enti non per
\nchiedere il Patrocinio, quanto pi\u00f9 l\u2019adesione ai principi in esso contenuti) \u00e8 stato scritto da
\nuna serie di realt\u00e0 che hanno a cuore i diritti di diverse categorie, non solo LGBTQIA+.
\nQuesti punti di vista sono autentici, non sono astratti, perch\u00e9 riguardano delle storie vere che proprio nella nostra Provincia di montagna hanno radice. Il Manifesto serve per spiegare a partire da quali punti un Pride \u00e8 necessario anche in questo territorio e questa \u00e8 la nostra parte, ma non dimentichiamoci che le Amministrazioni in carica hanno un ruolo importante da svolgere, ovvero la rappresentanza e la presa in considerazione delle necessit\u00e0 di tutti, anche di quelli che non la pensano esattamente come loro.\u201d
\nIl testo del Manifesto, disponibile ed accessibile a tutti al link in bio delle principali
\npiattaforme social del Belluno Pride o richiedendone la versione pdf alla mail
\nbellunopride@gmail.com \u00e8 nella sua forma, composto da tre parti. \u201cIn ordine di lettura diamo le nostre motivazioni sul perch\u00e9 per noi il Pride \u00e8 un\u2019occasione importante; poi parliamo apertamente di cosa non va e di cosa vorremmo cambiasse anche in questa Provincia. Per la nostra comunit\u00e0 e non solo, questo gesto \u00e8 formale ed importante, una vera e propria chiamata all\u2019attenzione di chi fa politica. Non avremmo deciso di interloquire se non credessimo in questo territorio, ora vorremmo poter aver fiducia anche in chi lo rappresenta.
\nOggi, a pochi giorni dal primo Belluno Pride, \u00e8 ancora magra la risposta da parte delle
\nAmministrazioni e questa cosa ci rattrista molto.\u201d
\nUn sostegno che non \u00e8 mancato, per\u00f2, da parte di diverse realt\u00e0 del territorio: \u201cIn maniera
\nautonoma, molte persone, realt\u00e0 commerciali e associazioni hanno deciso di dare la loro
\nadesione e sostegno scrivendoci una mail e sottoscrivendo il Manifesto. Abbiamo anche
\navuto l\u2019aiuto economico da parte di preziosi partner commerciali che saranno presenti ed
\nattivi durante l\u2019evento. Se i cittadini aderiscono in maniera autonoma, allora anche la
\nrisposta delle istituzioni dev\u2019essere chiara: abbiamo invece assistito alla perdita di
\nun\u2019occasione preziosa, senza che nella maggior parte dei casi fossero chiariti quali fossero
\ngli aspetti non condivisibili o controversi del Manifesto.\u201d
\nSulla scelta dell\u2019Amministrazione comunale di Belluno, il comitato promotore proferisce:
\n\u201cRingraziamo il Sindaco Oscar de Pellegrin per l’invito ad un incontro e per la sua
\ndisponibilit\u00e0 personale, ma non \u00e8 di questo che abbiamo bisogno in questo specifico
\nmomento. Chiediamo il supporto di rappresentanti che agiscano e si assumano delle
\nresponsabilit\u00e0 pubbliche, verso le richieste della nostra comunit\u00e0 e nel contrasto a una
\ncultura d’odio che ancora serpeggia, anche nei profili online di volti noti. Come comunicato al nostro Gruppo, Oscar De Pellegrin sar\u00e0 presente tra le molte e i molti che speriamo ci siano il 15 luglio a manifestare, ma per nostra scelta congiunta daremo parola pubblica a chi, dalle istituzioni, ha saputo comprendere cosa significhi un Pride e vi ha formalmente aderito. Il Pride sar\u00e0 una festa, ma anche l\u2019occasione per molti di imparare qualcosa. Sarebbe utile che tutto il Consiglio comunale venisse ad ascoltare attentamente gli interventi.\u201d<\/p>\n
Pride, che cos\u2019\u00e8? BELLUNO PRIDE – MANIFESTO 2023<\/strong><\/p>\n Belluno Pride nasce Parte da noi, La comunit\u00e0 LGBTQIA+ del bellunese c\u2019\u00e8 ma viene ignorata. Facciamo un Pride perch\u00e9 abbiamo enormi desideri e richieste puntuali, per rendere Glossario<\/p>\n LGBTQIA+ CARRIERA ALIAS OMO-LESBO-BI-TRANS*- FOBIA PERSONE NON BINARIE (NO BINARY) TRANS* abbreviazione del termine TRANSGENDER Riceviamo e pubblichiamo il primo comunicato stampa degli organizzatori della manifestazione Belluno Pride, voce del Gruppo C.I.A.O (Comitato Inclusivo Azione Orientamento e Azione) Belluno in risposta alle posizioni opposte espresse dalle Amministrazioni Comunali in questi giorni. Belluno, 8 luglio 2023 – Il Gruppo C.I.A.O. Belluno, promotore del Belluno Pride, desidera esprimere la propria posizione in […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":142597,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-142596","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-societa-istituzioni"],"yoast_head":"\n
\nperch\u00e9 vogliamo
\nche le persone non
\nabbiano paura,<\/p>\n
\nma interessa
\ntutta la comunit\u00e0.
\nperch\u00e9 questa
\nprovincia non sia pi\u00f9
\nun luogo da cui voler
\nscappare.<\/p>\n
\nIl territorio \u00e8 povero di servizi ma lo sa solo chi si scontra con queste carenze.
\nEsistono persone transgender.
\n\u00c8 un\u2019identit\u00e0 invisibile quanto pi\u00f9 sono marginali i luoghi, sebbene ci sia, ad esempio, una
\nsezione di persone trans* anche nel carcere di Belluno.
\nLe persone transgender (e quelle che non si riconoscono nel binarismo di genere) incontrano una serie di difficolt\u00e0, sia nel percorso di transizione che nella loro quotidianit\u00e0.
\nSi impongono outing forzati tramite i documenti (alle file per le votazioni, ad esempio), si
\ndeve battagliare per essere chiamati con il proprio nome.
\nI luoghi di lavoro sono luoghi di discriminazione per chi non si riconosce nel binarismo, in
\nquanto a orientamento sessuale o identit\u00e0 di genere.
\nLa prima discriminazione nel lavoro \u00e8 non trovarlo, la seconda l\u2019impossibilit\u00e0 di essere
\npienamente s\u00e9 stessi.
\nIl problema \u00e8 pi\u00f9 grave se si tratta di minori: ci sono genitori che fanno migliaia di chilometri per raggiungere i SAT (servizio accoglienza trans*). Sono fatiche e costi difficili da sostenere.
\nManca una rete di soggetti che si occupino del sostegno al pieno riconoscimento della
\npropria identit\u00e0 di genere. Manca sostegno da parte delle istituzioni a queste famiglie.
\nAnche le scuole sono luoghi di violenza e discriminazione: resistenze, a volte a livello apicale, non permettono l\u2019affermarsi di una sistemica e seria educazione alle differenze, (e di un\u2019uguale educazione all\u2019affettivit\u00e0 e al consenso).
\nSi alimentano cos\u00ec paure e angosce.
\nA volte gli esiti sono dolorosi, pi\u00f9 spesso la decisione \u00e8 quella di crescere altrove.
\nEsistono famiglie che sulla carta non esistono e che si devono confrontare con tutte le
\nistituzioni: i comuni, la sanit\u00e0, la scuola, l\u2019associazionismo.
\nLa loro invisibilit\u00e0 \u00e8 una continua forma di violenza.<\/p>\n
\nmigliore questo territorio. Chiediamo spazi, formazione e informazione.
\nVogliamo luoghi di confronto che favoriscano l\u2019auto mutuo aiuto, la presa di parola e la
\nconsapevolezza di s\u00e9.
\nLe persone trans* esistono, cos\u00ec anche il non riconoscersi nel binarismo di genere.
\nVogliamo una presa in carico da parte delle istituzioni: un tavolo di soggetti che agiscono
\nsul territorio ma anche la possibilit\u00e0 di avere, con una certa periodicit\u00e0, i professionisti migliori
\n(chi, ad esempio, lavora nei SAT delle grandi citt\u00e0).
\nVogliamo una formazione trasversale sulle tematiche legate a genere, orientamento e
\nidentit\u00e0: di chiunque operi nel sistema sanitario, nei servizi sociali, nella scuola. Per psicologi e psicoterapeuti, un\u2019attestazione di formazione da parte dell\u2019Ordine, che abbia valenza (anche) nel percorso di transizione.
\nVogliamo l\u2019introduzione della carriera alias, che permette il riconoscimento delle persone
\ntrans*, in ogni ambito lavorativo e di istruzione.
\nVogliamo che i luoghi di lavoro smettano di essere luoghi di violenza, anche attraverso la
\nconoscenza e l\u2019informazione, veicolate nei luoghi (le assemblee) e dai soggetti che i lavoratori rappresentano.
\nLa famiglia \u00e8 per noi il luogo dove si cresce, si impara, ci si forma, a prescindere da chi la
\ncompone. Vanno pertanto riconosciute e tutelate, ad ogni livello, le famiglie arcobaleno.
\nChiediamo una revisione legislativa per l\u2019eguale tutela delle famiglie eterogenitoriali,
\nomogenitoriali, monogenitoriali, ricomposte, allargate, con o senza prole.
\nChiediamo il riconoscimento alla nascita dei bambini e delle bambine nate nelle coppie
\nomogenitoriali, la trascrizione dei certificati di nascita regolarmente rilasciati all\u2019estero dei
\nfigli e delle figlie nati nelle coppie omogenitoriali, il matrimonio egualitario, l\u2019accesso alla
\nPMA per le coppie di donne e le donne single, la possibilit\u00e0 di chiedere congedo parentale
\ndal genitore intenzionale, l\u2019uso di un linguaggio inclusivo a tutti i livelli (scolastico, sanitario, amministrativo, burocratico) rispettoso dell\u2019esistenza dei diversi tipi di famiglie, affinch\u00e9 siano interpellate e rappresentate al pari delle altre.
\nVogliamo una scuola queer: \u00e8 fondamentale educare alle differenze e al rispetto,
\ndall\u2019affetto alla sessualit\u00e0.
\nIl benessere studentesco non pu\u00f2 esistere senza giustizia sociale e libert\u00e0 di espressione
\nall\u2019interno della scuola.
\nUna scuola queer rifiuta i concetti di decoro e omologazione, abolisce la competizione
\ne valorizza, accetta e accoglie i percorsi personali, rendendoli politicamente ed
\neducativamente validi.<\/p>\n
\n(Lesbiche, Gay, Bisessuale, Trans*, Queer, Intersessuali, Assessuale, Plus)
\ninsieme di tutte le persone che per orientamento sessuale, identit\u00e0
\ne\/o espressione di genere, relazione, non aderiscono allo standard del
\nbinarismo di genere canonico.<\/p>\n
\nprocedura amministrativa che con accordo di riservatezza tra istituzione
\n( scuola o lavoro) e richiedente. Prevede la possibilit\u00e0 di modificare i
\nregistri o gli atti dal nome anagrafico col nome di assegnazione scelto
\ndalla persona richiedente.<\/p>\n
\ndiscriminazione nelle sue varie forme. Pu\u00f2 indicare anche una forma di
\nomofobia interiorizzata con timori ossessivi verso se stessi o di riscoprirsi
\nomosessuali.<\/p>\n
\npersone che non si identificano strettamente in uno dei due generi
\nbinari della societ\u00e0 odierna. \u00c8 un termine ombrello che a sua volta
\ncomprende numerose sfaccettature bello specifico ( genderfluid,
\nagender…)<\/p>\n
\nPersona la quale la propria identit\u00e0 di genere non corrisponde al sesso
\nassegnato alla nascita, a prescindere che abbiano o meno un percorso
\nmedico di assegnazione di genere.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"