{"id":119321,"date":"2020-11-15T12:04:13","date_gmt":"2020-11-15T11:04:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bellunopress.it\/?p=119321"},"modified":"2020-11-15T21:11:59","modified_gmt":"2020-11-15T20:11:59","slug":"covid-19-e-il-crollo-delloccidente-differenze-culturali-2a-parte-di-aldo-constantini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bellunopress.it\/fr\/2020\/11\/15\/covid-19-e-il-crollo-delloccidente-differenze-culturali-2a-parte-di-aldo-constantini\/","title":{"rendered":"Covid-19 e il Crollo dell\u2019Occidente: differenze culturali (2a parte) * di Aldo Constantini"},"content":{"rendered":"
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Hong Kong<\/figcaption><\/figure>\n

In seguito al mio articolo \u201cCovid-19 e il crollo dell\u2019Occidente\u201d sono emerse alcune osservazioni valide che meritano essere integrate.\u00a0In particolare si tratta di osservazioni sulle differenze culturali tra oriente e occidente e sul possibile impatto che queste possono avere nelle decisioni di un governo al fronte di un\u2019emergenza nazionale.<\/p>\n

Prima di focalizzare le differenze, vorrei sottolineare le assomiglianze tra paesi occidentali e orientali: in entrambe le aree, le economie e standard di vita sono resi possibili dall\u2019uso e lavorazione dei combustibili fossili e dell\u2019acciaio e dei loro derivati; entrambe utilizzano un sistema monetario di tipo frazionario con a capo una banca centrale. In sintesi, L\u2019 \u201dhardware\u201d \u00e8 lo stesso.<\/p>\n

Nel caso specifico dell\u2019Italia e della Cina le assomiglianze sono ancora pi\u00f9 forti in quanto: entrambe hanno una storia millenaria, entrambe amano mangiare e bere bene,\u00a0 entrambe sono societ\u00e0 basate soprattutto sulla famiglia e relazioni personali, entrambe hanno all\u2019interno dei rispettivi territori un numero elevato di minoranze culturali e variet\u00e0 linguistiche, pertanto entrambe si governano delegando \u00a0in maniera sostanziale l\u2019amministrazione del territorio, soprattutto la sanit\u00e0, alle regioni che le compongono ed infine entrambe sono societ\u00e0 occupanti posizioni non di prima fila nell\u2019indice della banca mondiale sulla trasparenza e corruzione (52ma posizione Italia \u2013 80ma posizione Cina). Il \u201cDNA\u201d dell\u2019assetto sociale, al di l\u00e0 dei luoghi comuni delle apparenze, \u00e8 simile.<\/p>\n

Ora, venendo alle differenze vediamo brevemente quali \u201csoftware\u201d sono stati caricati:<\/p>\n

Libero Mercato VS Mercato Regolato<\/strong> \u2013 Nel 1981 Regan dichiar\u00f2: \u201cil governo non \u00e8 la soluzione dei nostri problemi, il governo \u00e8 il problema\u201d. Da allora l\u2019occidente ha caricato sul processore il mantra del libero mercato inteso per\u00f2 come libero da regole, soprattutto quelle finanziarie, anzich\u00e9 come libero negli scambi, libero da oligopoli e da sussidi governativi.\u00a0 Ci\u00f2 ha portato non solo alla crisi del 2008 ma ad una lenta erosione delle istituzioni, della loro autorit\u00e0 e capacit\u00e0 di allinearsi intorno ad una visione comune. Oggi in occidente prevale l\u2019interesse \u201ctribale\u201d dei partiti o di alcuni gruppi di interesse privati, anzich\u00e9 quello nazionale.<\/p>\n

Invece in oriente, dopo l\u2019esperienza fallimentare di un\u2019economia basata su un pensiero comunista, hanno caricato il programma di un mercato regolato dove lo stato si fa a capo di creare i mercati e lascia spazio ai privati di sfruttarne i benefici. I flussi di capitali sono controllati per permettere alle nascenti industrie locali di crescere protette e soprattutto per tenere la ricchezza cos\u00ec prodotta all\u2019interno del paese, reinvestirla e evitare il drenaggio di ricchezza verso paradisi fiscali. L\u2019opposto \u00e8 successo in Occidente dove ricchezza e capacit\u00e0 produttiva sono state portate in Oriente.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Libert\u00e0 Politica VS Stabilit\u00e0 e Sicurezza<\/strong> \u2013 Quando scoppi\u00f2 la pandemia Wuhan a cavallo del 2019-2020, fu l\u2019amministrazione locale di Wuhan e della regione Hubei a fallire, a non capire cosa stesse succedendo e a non affrontarlo apertamente. Capita la gravit\u00e0 della situazione, Beijing immediatamente ha commissariato la citt\u00e0 e la regione inviando gli amministratori del governo centrale e attivato l\u2019esercito per gestire la logistica e arginare l\u2019emergenza. Immaginate Roma che commissaria le regioni per incompetenza nel preparare la seconda ondata e gestire la pandemia? Ovunque, la realt\u00e0 dei problemi pubblici come: pandemia, infrastrutture, controllo delle frontiere, eccessi del sistema finanziario, presenta come unica soluzione un\u2019ottima gestione pubblica sia locale che centrale.<\/p>\n

Sicurezza Sociale VS Lotta e Sacrificio<\/strong> \u2013 sia i popoli occidentali che quelli orientali hanno una fondamentale disposizione di sfiducia verso i loro governi, per confermalo basta chiederlo ad entrambi i passanti per la strada. Per\u00f2 mentre i popoli occidentali credono nell\u2019automatica sicurezza sociale dispensata dallo stato e protestano quando non l\u2019ottengono; le popolazioni asiatiche credono ancora che la vita sia composta di lotta e sacrificio e si rimboccano le maniche (La critica che i popoli orientali non protestano perch\u00e9 se lo fanno vengono trucidati \u00e8 superficiale in quanto oggi, non ne hanno ragione per farlo poich\u00e9 lo standard di vita \u00e8 in continua crescita; ma come in passato il cosiddetto \u201cmandato dal cielo degli imperatori\u201d \u00e8 sempre revocabile nel momento di prestazione economica insufficiente). Un esempio recente \u00e8 quello della Francia che quando ha cercato di ristrutturare il sistema pensionistico diminuendo le pensioni al fine di ridurre il deficit di stato, essa si \u00e8 trovata convulsa nelle proteste delle \u201cVesti gialle\u201d. Quando il Sud Korea si trov\u00f2 ad affrontare la crisi finanziaria del 1997-98 le signore anziane donarono i loro gioielli alla banca centrale nello sforzo di aiutare il paese.<\/p>\n

Democrazia Rappresentativa VS Democrazia Consultiva<\/strong> \u2013 La domanda che qui si pone \u00e8 la seguente: governo rappresentativo delle persone o governo responsabile alle persone? In occidente la risposta \u00e8 quella di una democrazia elettorale dove tutti hanno il diritto al voto e la decisione \u00e8 quella di selezionare un individuo e partito per una posizione. L\u2019idea \u00e8 che con l\u2019individuo e loro scelte. Il centro dell\u2019attenzione \u00e8 sulle votazioni. Vinte le elezioni si esercita il potere.<\/p>\n

In oriente la risposta \u00e8 quella di una democrazia consultiva dove non tutti hanno l\u2019opportunit\u00e0 di esprimere un\u2019opinione quindi l\u2019attenzione \u00e8 volta ad ottenere informazioni a sufficienza dalle persone influenzate dal problema e dalla decisione da prendere cos\u00ec da ottenere un alto livello di confidenza che l\u2019informazione iniziale rifletta la volont\u00e0 delle persone. Il centro dell\u2019attenzione \u00e8 sul problema e la sua soluzione. (A ben vedere questo \u00e8 lo stesso approccio inventato e utilizzato dalle corporazioni occidentali sotto il nome di programmi di qualit\u00e0 e schemi di miglioramento continuo come: \u201c6-sigma\u201d, \u201cLean 6-sigma\u201d, \u201cTQM\u201d, \u201cAgile\u201d, etc. ma in oriente questi approcci sono stati applicati alla gestione del paese oltre che alla produzione di un prodotto). Spiegare nel dettaglio come questo processo di democrazia consultiva prende forma e viene applicato richiederebbe un altro articolo; qui \u00e8 sufficiente notare che da un\u2019ottica occidentale di tipo dualistico: paradiso e inferno, giusto e sbagliato, vincitori e perdenti, \u00a0una democrazia consultiva non ha proprio senso in quanto se non decidi non puoi controllare il risultato ma \u00e8 assolutamente in linea con i principi orientali di bilanciamento e armonia dove consiglieri e oppositori vengono ascoltati e incaricati nell\u2019esecuzione di politiche o progetti pilota (un esempio di questo approccio fu la creazione dell\u2019area economica speciale di Shenzhen che a suo tempo 40 anni fa fu opposta dalla maggioranza del partito comunista ma mandata avanti come progetto pilota dal suo promotore Den Xiaoping; area che poi ha agito da esempio traino per il resto della Cina).<\/p>\n

Individualismo Estremo VS Buon Senso <\/strong>\u2013 Gli asiatici sono consapevoli che le loro societ\u00e0 sono appena uscite dalla povert\u00e0 e che il costante adattamento e aggiustamento in un mondo globale \u00e8 la norma.\u00a0 Il ricordo che povert\u00e0 e miseria erano una presenza quotidiana per la maggior parte della popolazione, nel meglio dei casi fino a tre generazioni fa, gli aiuta a porgere la domanda corretta: \u201ccome sopravviviamo a questa pandemia e proteggiamo le persone che amiamo?\u201d Quando invece gli occidentali si chiedono: \u201cperch\u00e9\u2019 questa pandemia \u00e8 potuta accadere?\u201d<\/p>\n

Da queste domande seguono comportamenti individuali differenti: in oriente la gente capisce che seguendo certe regole allora ottengono la loro vita normale mentre in occidente la gente vuole una vita normale e agisce come se tutto fosse sotto controllo. Il problema \u00e8 che azioni individuali hanno conseguenze sulla salute e libert\u00e0 altrui; se per gli orientali, forse favoriti dalla densit\u00e0 di popolazione, questo \u00e8 ben chiaro; pu\u00f2 anche darsi che gli occidentali non pensino pi\u00f9 in termini di comunit\u00e0 allargata come alla loro casa. Insomma, nessuna delle nazioni asiatiche pensa o crede di essere \u201carrivata\u201d o ancor meno di aver raggiunto \u201cla fine della storia\u201d dove una cultura si considera essere l\u2019apoteosi delle possibilit\u00e0 umane con individui talmente spirituali da agire in qualsivoglia modo senza impatto negativo sugli altri.<\/p>\n

Al lettore formulare la sua l\u2019opinione se quanto detto sopra ha influito, come e in che misura sulla gestione della pandemia.<\/p>\n

In conclusione una considerazione a lungo termine: se prima della pandemia l\u2019occidente era speranzoso che infine l\u2019oriente avrebbe adottato valori occidentali, la pandemia ha rivelato come un modello alternativo orientale esiste ed \u00e8 praticabile.<\/p>\n

Se prima della pandemia ci si chiedeva se lo scontro fosse causato dagli scambi commerciali o dai sistemi politici diversi, la pandemia ha dato una differente risposta: n\u00e9 l\u2019uno n\u00e9 l\u2019altro. Per essere pi\u00f9 chiari, nella storia gli scontri di civilt\u00e0 sono sempre emersi non per particolari vezzi intellettuali o filosofici ma per l\u2019acquisizione di tecnologie e controllo maggiore sulle forze della natura. Domata la pandemia si tratta di capire chi sar\u00e0 meglio equipaggiato per le sfide di domani: cambiamenti climatici, passaggio dal petrolio all\u2019 idrogeno, conquista delle risorse degli asteroidi etc.<\/p>\n

Il fatto che in occidente e oriente permangano differenti valori culturali e sistemi politici, non significa che il democratico occidente sia in s\u00e9 e per s\u00e9 meglio difeso o equipaggiato nell\u2019 affrontare le sfide sopracitate.<\/p>\n

La pandemia ha livellato il vantaggio dell\u2019occidente, reimpostato le aspettative ed esposto le debolezze che in occidente non conoscevamo di avere. Forse \u00e8 tempo di aggiornare qualche \u201csoftware\u201d o meglio ancora crearne di nuovi, incominciare a pensare di sviluppare un \u201cquantum hardware\u201d e magari rivedere qualche assetto del DNA.<\/p>\n

Aldo Constantini<\/strong> *<\/p>\n

*nativo di Cortina d\u2019Ampezzo, \u00e8 un ingegnere e contract manager con esperienza di progetti di infrastruttura civile in Asia, Europa e Africa. Aldo ha studiato, vive e lavora ad Hong Kong e Cina da 5 anni e occasionalmente espone analisi e punti di vista sul mondo Asiatico.<\/p>\n

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